“會(huì)計(jì)”入詩(shī) 別有趣味

錢立海

“會(huì)計(jì)”是稅務(wù)人員日常工作中經(jīng)常提到的一個(gè)詞，但很多人可能不知道，“會(huì)計(jì)”一詞起源于何時(shí)，它最初的含義又是什么。

在我國(guó)，“會(huì)計(jì)”一詞歷史頗久，它起源于西周，據(jù)史籍記載，早在西周時(shí)就設(shè)有專門核算官方財(cái)賦收支的官職——司會(huì)，并對(duì)財(cái)物收支采取了“月計(jì)歲會(huì)”的方法?！吨芏Y·天官·司會(huì)》中有“以逆群吏之治，而聽其會(huì)計(jì)?！鼻宕鷮W(xué)者焦循在《孟子正義》中對(duì)“會(huì)計(jì)”一詞作了解釋：“零星算之為計(jì)，總合算之為會(huì)。”即日常生活中，一些零星的計(jì)算為“計(jì)”，綜合、匯合成冊(cè)為“會(huì)”?？梢?，自古以來，“會(huì)計(jì)”就和人們的生活息息相關(guān)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌文化中，也有很多詩(shī)歌提到了與“會(huì)計(jì)”相關(guān)的內(nèi)容。

“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！边@是《詩(shī)經(jīng)·氓》中的詩(shī)句。“布”有兩種解釋：一是布匹，“抱布貿(mào)絲”即拿布換絲，以物易物，這是原始的物物交換形式；二是貨幣，“布”作為古代的一種貨幣，可以用來進(jìn)行貿(mào)易。整句詩(shī)講的是男女通過物品交易來傳遞心意，由此也能大約了解到兩三千年前的貿(mào)易活動(dòng)。細(xì)細(xì)思考其中的內(nèi)涵，一匹布究竟能換回多少絲才劃算？其實(shí)涉及的正是我們今天所說的會(huì)計(jì)成本核算問題。

唐代由于商貿(mào)繁榮，商人的生活成為文人筆下常用的題材。元稹在《相和歌辭·估客樂》中對(duì)商人營(yíng)利以及會(huì)計(jì)算賬進(jìn)行了詳細(xì)的描述，其中“估客無住著，有利身即行……求珠駕滄海，采玉上荊衡。北買黨項(xiàng)馬，西擒吐蕃鸚……小兒販鹽鹵，不入州縣征。一身偃市利，突若截海鯨。鉤距不敢下，下則牙齒橫。生為估客樂，判爾樂一生。爾又生兩子，錢刀何歲平？”表現(xiàn)了估客成為富商大賈的手段及歷程，集中描寫了當(dāng)時(shí)商人的經(jīng)商活動(dòng)。張籍《賈客樂》中的“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲”，則刻畫了商人每夜記賬、算賬很晚才休息的情形。

南宋詩(shī)人范成大在《夏日田園雜興》中寫道：“二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。”意思是說，今年大麥、小麥都豐收了，價(jià)格便宜，百錢便可買到一斗，農(nóng)家稱之為小豐收年。其中體現(xiàn)會(huì)計(jì)與交易的是“二麥俱秋斗百錢”，一斗麥子只要百錢，反過來，如果是荒年，糧價(jià)飛漲，只怕百錢連一升都買不到，哪里還能買到一斗呢？

這之外，宋代蘇轍的《次韻孫推官樸見寄二首（其一）》“粗知會(huì)計(jì)猶堪仕，貪就功名有底忙”，詩(shī)句中直接點(diǎn)出“會(huì)計(jì)”一詞，認(rèn)為當(dāng)時(shí)懂會(huì)計(jì)工作對(duì)于求得功名的影響，暗示了在古代社會(huì)，會(huì)計(jì)工作不僅關(guān)乎個(gè)人生活，也是國(guó)家管理的重要組成部分；蘇軾的《趙既見和復(fù)次韻答之》中“幾回?zé)o酒欲沽君，卻畏有司書簿帳”等詩(shī)句，其中的簿帳就是官吏的文書賬簿，相當(dāng)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)中的“賬簿”。還有一些詩(shī)句雖沒有直接寫明，卻隱含了算賬方法。如，李白《行路難（其一）》中的“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。”不過，在諸多內(nèi)含“會(huì)計(jì)”的詩(shī)詞作品中，頗具影響者當(dāng)數(shù)辛棄疾。

辛棄疾一生對(duì)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)都有著深刻的見解，對(duì)會(huì)計(jì)核算亦頗有研究。他在《西江月·示兒曹以家事付之》中這樣寫道：“萬(wàn)事云煙忽過，百年蒲柳先衰，而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。早趁催科了納，更量出入收支，乃翁依舊管些兒，管竹管山管水。”“量入為出”即來源于此。而“入－出＝余財(cái)”（后人稱為“三柱結(jié)算法”）。在這種“量入為出”的平衡支配下，詞人將當(dāng)時(shí)官?gòu)d會(huì)計(jì)所用的記賬符號(hào)“出、入”和民間會(huì)計(jì)常用的記賬符號(hào)“收、支”用到自己的詞中，表明：家計(jì)核算非常重要，不當(dāng)家不知柴米油鹽貴，正如老百姓所言，吃不窮、穿不窮，算計(jì)不到一世窮。同時(shí)，還向孩子們表明，自己雖然老了，仍能掌管家計(jì)，不白吃閑飯。整首詞以俗為雅，別有一番新意。既顯示出他自然恬淡、超然物外的達(dá)觀思想和風(fēng)度，也透視出作者擁有扎實(shí)的會(huì)計(jì)核算基本功。

生活無處不詩(shī)，稍加留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“會(huì)計(jì)”的行蹤?！皶?huì)計(jì)”入詩(shī)，尤其是，那些以詩(shī)詞明志、以“會(huì)計(jì)”抒情的作品，讓我們看到中華文化多彩紛呈的一面。

（作者單位：國(guó)家稅務(wù)總局安慶市稅務(wù)局）