方松
揚州市歷史悠久,自古就是文人薈萃之地,名人輩出。籍貫為揚州的我,對老家有著一份別樣的情愫。最近,我避開假日旅游高峰前往揚州,獨自享受來自古城的那份嫻靜。
最初對揚州的向往,大概是從李白“煙花三月下揚州”的詩句開始的。但從2020年開始,我對揚州卻有了新的認識。那年初秋,父親離世,我在整理他的遺物時,發現了叔叔寫的一篇文章,其中記述了家族先祖方浚頤的故事。據記載,方浚頤(1815年—1888年),字飲苕,號子箴、夢園、忍齋,祖籍安徽省休寧縣,寄籍安徽定遠爐橋,1879年遷居江蘇揚州。方浚頤是道光二十四年甲辰科(1844年)進士,后經朝考入選翰林院,1845年為翰林院編修。1869年,方浚頤由兩廣鹽運使調任兩淮鹽運使,赴揚州任職。叔叔在文章末尾落款為方浚頤嫡傳六世孫,如果記載沒有錯的話,那我應該就是七世孫了。我由此心生好奇,決定去重新發現揚州。
平山堂記
2023年秋天,我來到揚州。先后去了淮海路爺爺曾經供職的江蘇省揚州中學,打卡學校對面的院士廣場,走到四望亭路,實地感受爺爺曾經工作過的揚州大學瘦西湖校區,再經過念四橋路、揚子江北路來到國家稅務總局干部學院北側的大明寺,一睹自然與人文交相輝映之美。
其中,大明寺中的平山堂尤為著名。蘇軾的經典詞作《西江月·平山堂》曾寫道:“三過平山堂下,半生彈指聲中。”記載了他3次到訪他的恩師、曾任揚州知府的歐陽修建造的平山堂,追思恩師歐陽修。
在平山堂的正堂,中楹上方懸“平山堂”三字匾額,起首為同治壬申孟夏之月,落款為定遠方浚頤。大明寺東側觀音禪寺山門內的墻壁上,有方浚頤書寫的“名山勝境”題壁,落款為“欽加布政使銜兩淮鹽運使司方重建”。
清代,兩淮鹽業稅收在當時的全國稅收中占有舉足輕重的地位。據廣陵書社2018年出版的《方浚頤揚州詩文選注》一書,1869年方浚頤履職揚州之前,揚州飽經戰火,財政非常困難。咸豐三年(1853年)到同治六年(1867年),太平軍曾11次進攻揚州,3次進入揚州城。方浚頤到任后,作為當時在揚州的最高行政長官(為中央直派正三品官員,高于揚州本地知府),帶頭整頓鹽務,成效顯著,出現了“商民悅服,歲課大增”“禺策歲溢”的喜人局面,帶來了揚州鹽業的復興。而且方浚頤軫念民生,肩負起興復揚州的重任。戰后的揚州百廢待興,他通過運司撥款等方式,重建了包含平山堂在內的諸多建筑。他還大力修繕揚州古建筑群,開辦淮南書局,重修揚州安定、梅花兩個書院。創建鹽宗廟,重建兩淮鹽義倉。重建揚州育嬰堂,收養棄嬰。揚州市委宣傳部原部長趙昌智曾在文章中寫道,研究揚州地方文化史,方浚頤是繞不開的人物。
今天,我以一種回歸的視角“探望”揚州,去了解這段歷史,不由得對揚州更多了一份親切。
夢園情懷
上小學時,我曾隨父母去過揚州奶奶家,老家給我留下朦朧的記憶。2013年去揚州,父親告訴我奶奶家以前的院子在路燈臺巷子。在尋找路燈臺巷子的過程中我走進了灣子街,街北端一院內有二層游廊的建筑(灣子街第210號建筑)引起了我的注意。2023年再去揚州前我查閱資料,了解到210號建筑是方浚頤建造的夢園遺存下來的一部分外院。故地重游,曾經的夢園歷經變遷,主體已經分散在灣子街的民居中。
夢園是方浚頤退休后定居揚州時建造的,部分參照了他游歷過的蘇州獅子林。《揚州覽勝錄》一書中說,“夢園在灣子街東岳廟西,清同光間定遠方都轉濬頤筑”。夢園外墻的上端為雕花木玻璃窗,我想,這里應該類似獅子林的暗香疏影樓,或許為讀書、會客和詩文雅集的所在。而210號建筑對面的197號院是夢園曾經的主體,現今這里有兩棟樓,當初應該是夢園的湖面。徘徊在這里,我想象著,當年方浚頤在夢園的“暗香疏影樓”撫卷吟詠,也許還可遙看對面的湖心亭,湖邊或許有如獅子林那樣的太湖石,此情此景定是美不勝收。
小米山水
揚州是中國大運河的重要樞紐,是南北文化交流薈萃之地。為更好了解揚州歷史,我走進了揚州的中國大運河博物館。在展廳的公共閱覽區有一本《揚州歷代賢官》,我在書中驚喜地看到對方浚頤的介紹和與夢園有關的詩會雅集。隨后,我查閱資料,在《揚州覽勝錄》看到有關方浚頤喜愛收藏和曾經夢園文酒之會盛極一時的描述,可見他對書畫收藏和詩詞歌賦也頗有研究。
猶記得,當時,我在平山堂匾額右下角的墻面上,一款歷經墨色拓印的漆黑碑文落款中,發現了方浚頤的題字和“寶米齋”印章。這讓我聯想到之前在國家博物館盛世修典“中國歷代繪畫大系”成果展中,南宋著名山水畫家米友仁的《瀟湘奇觀圖》歷代題跋文中也有“寶米齋”的印章。經查閱資料,原來方浚頤的室號是“寶米齋”,這說明方浚頤曾經收藏過這幅名畫。現在,《瀟湘奇觀圖》珍藏于北京故宮博物院,而身居北京的我,不僅能看到方浚頤親筆題跋的書畫真跡,還能在文物品鑒中追尋到相關遺跡,正如方浚頤在畫中題跋所寫,“何其幸哉”。
行走揚州的尋根之旅,讓我對“根”的理解更深一層。祖輩的故事將在我生命中刻下永恒的烙印。
(作者單位:中國稅務報社)